ILUSTRACION: ALDEA DEL PERIODO ARCAICO

Imagen de un diorama que representa a un grupo de aldeanos del periodo Arcaico Temprano, cuando se inició el cultuvo de plantas como la calabaza y el frijol (en Perú). Fue tomada en el Museo de Arqueología de Pueblo Libre, en Lima.

Foto: Jorge Alvarado-Perú Inside

DIBUJO DE LAS RUINAS DE CARAL

Ilustración de la Ciudad Sagrada de Caral (3000 años a.C. aprox.), ubicada en el valle de Supe, al norte de la región Lima, Perú.

Dibujo: CREAR

DIBUJO DE CHOZA DE LA ALDEA DE CHILCA

Reconstrucción de una vivienda de la aldea precerámica de Chilca (al sur de Lima, 4000 años a.C. aprox.). Dibujo: Roger Ravines

LOS HOMBRES DEL ARCAICO TARDIO

Recinto público de Cerro Paloma, la obra arquitectónica más antigua del Perú y América. Dibujo: Santiago Agurto

El Arcaico Tardío (4000 a.C. - 2000 a.C. aprox.) es el periodo en que el hombre andino consolida su economía productiva gracias al desarrollo de la agricultura y la ganadería. Asímismo, surgen las sociedades complejas, los primeros centros ceremoniales y la especialización artesanal (tejido, escultura, mates).

Entre los principales grupos humanos de este periodo tenemos a los hombres de: Cerro Paloma, Sechín Bajo, Bandurria, Caral, Huaca Prieta y Kotosh.

LOS HOMBRES DE SECHIN BAJO

El templo de Sechín Bajo con su plaza circular hundida. Foto: EFE

La plaza circular hundida de Sechín Bajo es uno de los más importantes descubrimientos arqueológicos de la presente década. Se trata de la arquitectura pública y ceremonial más antigua del Perú y América, pues fue construida unos 35OO años a.C. (dos mil años antes que Chavín de Huántar y mil antes que la Ciudad Sagrada de Caral).

El arqueólogo alemán Peter Fuchs venía excavando e investigando el complejo arqueológico de Sechín Bajo, en el valle de Casma, Ancash, desde la década de 1980. Hasta que hace pocas semanas su equipo llegó a los estratos que escondían una plaza circular de 10 metros de diámetro, construida con piedra y barro durante el periodo Arcaico Tardío.

Las plazas circulares en el antiguo Perú forman parte de una tradición arquitectónica propia de los orígenes de la civilización andina. Fueron construidas solo por sociedades agrícolas que alcanzaron cierto grado organización política. Es seguro que la plaza circular de Sechín Bajo haya formado parte de un centro ceremonial impresionante para su época. Allí residía la “jefatura”, una o varias personas designadas por su comunidad para dirigirla temporalmente. Estos se encargaban de concentrar y redistribuir los excedentes de producción y de dirigir las actividades de cohesión social (faenas comunales, fiestas, rituales, etcétera). La jefatura evolucionó a “Estado Prístino” cuando los jefes adquirieron poderes teocráticos y hereditarios, como ocurrió en la misma Sechín Bajo, en Sechín Alto y Cerro Sechín, posteriormente.

LOS HOMBRES DE CARAL

Los hombres de Caral desarrollaron la agricultura y el comercio. Dibujo: José Medina

A 20 kilómetros del mar, en el valle de Supe (norte de Lima), un equipo de arqueólogos, dirigido por Ruth Shady Solís, inició en 1994 una serie de excavaciones e investigaciones cuyas conclusiones sorprendieron al mundo arqueológico internacional: Caral, con sus 65 hectáreas de construcciones monumentales, es la ciudad más antigua América.

El conjunto ceremonial consta de seis pirámides la mayor de las cuales tiene 18 metros de alto. Además, se descubrió un gran “anfiteatro” donde se realizaban grandes ceremonias religiosas públicas y un “altar del fuego sagrado”, posiblemente de acceso restringido.

Las evidencias arqueológicas indican que Caral fue la sede de un “estado prístino”, donde se realizaban actividades gubernamentales, religiosas, administrativas, artesanales e inclusive comerciales. A nivel socio-político, Caral fue una sociedad con sectores sociales diferenciados de acuerdo a su papel en la producción, control y distribución de los excedentes. Esta sociedad era dirigida por autoridades permanentes (sacerdotes- astrónomos especializados) que contaban con un eficaz medio de control coercitivo ideológico y religioso.


La base productiva estaba conformada por los ayllus –comunidades- dedicados principalmente a la agricultura. Esta actividad tuvo gran desarrollo gracias a la construcción de una red de canales de regadío. En los campos agrícolas del valle de Supe se producía, principalmente, algodón, calabaza, zapallo , frijoles, camote, ají y pacae.

Se sabe que los habitantes de Caral aun no conocían las técnicas de cerámica, pero eran excelentes fabricantes de mates, y sobretodo de tejidos y redes de pescar. El cultivo de algodón y la fabricación de tejidos de calidad, habrían convertido a esta ciudad arcaica en un gran centro manufacturero y núcleo de una amplia red mercantil interregional.

Otro descubrimiento importante del equipo dirigido por la Doctora Shady es el conjunto de flautas traversas, instrumentos musicales hallados muy cerca del Anfiteatro. También destacan las estatuillas de ídolos femeninos, posiblemente vinculadas a la Pacha Mama, divinidad agrícola de gran difusión en el mundo andino.

Los fechados radiocarbónicos publicados en el año 2001 arrojaron una antigüedad de 2 600 años a.C. convirtiendo a Caral en la “cuna de la civilización andina”. Esta ciudad sagrada fue contemporánea a otros grandes centros urbanos del mundo antiguo como Ur y Uruk, en Mesopotamia; y Tinis y Menfis, en Egipto. Estas ciudades se desarrollaban hace 4 500 años, en los albores de la civilización mundial.

LOS HOMBRES DEL ARCAICO TEMPRANO

Se denomina Arcaico Temprano o Inferior (7000 a.C. - 3500 a.C. aprox.) al periodo en que los antiguos peruanos inician el cultivo de plantas y la crianza de animales. Es otra palabras el hombre andino comienza a experimentar con la agricultura y la ganadería, actividades que hacen posible un gradual proceso de sedentarización.

Entre sus representantes tenemos a los hombres de: Nanchoc, Santo Domingo, Telarmachay, Chilca y Guitarrero 2.

LOS HOMBRES DEL PERIODO LITICO

El Lítico es el período en que nuestros primeros antepasados se dedicaban principalmente a la caza, la recolección y la pesca. Entre los habitantes que nos han dejado importantes huellas de su presencia tenemos a los hombres de: Guitarrero I, Tacahuay, Chivateros, Paiján, Lauricocha y Toquepala.

INSTRUMENTO LITICO DEL HOMBRE DE GUITARRERO 1

Utensilio lítico del hombre de Guitarrero 1, el habitante más antiguo del Perú. Fuente: Thomas Lynch, vía Joaquín Narváez.

DIBUJO: LA PRIMERA OBRA ARQUITECTONICA DEL PERU Y AMERICA

El arqueólogo Federico Engel descubrió el recinto público cuadrangular de Cerro Paloma, al sur de Lima. Su antigüedad es de 4300 años, aproximadamente. El hombre de Cerro Paloma es considerado el primer poblador sedentario y primer arquitecto del Perú y América.

* Fuente: Santiago Agurto Calvo.

EL HOMBRE DE NANCHOC

Calabaza de la variedad "moschata", cultivada por el hombre de Nanchoc.

Mapa semántico sobre el Hombre de Nanchoc, el horticultor más antiguo del Perú y América. Su hallazgo fue anunciado por el arqueólogo estadounidense Tom Dillehay el año 2007.

HABITANTES DEL ARCAICO TEMPRANO

El Arcaico Temprano es el periodo de la agricultura y la ganadería incipientes. Sus principales representantes en el Perú son:

1. EL HOMBRE DE NANCHOC (Cajamarca)

2. EL HOMBRE DE GUITARRERO 2 (Ancash)

2. EL HOMBRE DE SANTO DOMINGO (Ica)

3. EL HOMBRE DE CHILCA (Lima)

4. EL HOMBRE DE TELARMACHAY (Junín)

5. EL HOMBRE DE JAYHUAMACHAY (Ayacucho)

6. EL HOMBRE DE PIQUIMACHAY (Ayacucho)

7. EL HOMBRE DE TRES VENTANAS (Lima)

8. EL HOMBRE DE EL ENCANTO (Lima)

9. EL HOMBRE DE CHIHUA (Ayacucho)

10. EL HOMBRE DE CACHI (Ayacucho)

DIBUJOS: EL HOMBRE DE CARAL

Aquí tenemos dos dibujos de José Medina representando al famoso Hombre de Caral.

CÓMO LLEGAR A LA CUEVA DE TOQUEPALA

Vía: Toquepala en directo

Para llegar a la cueva de Toquepala y ver sus famosas pinturas rupestres se accede por la Panamericana hasta llegar al desvío a la mina de Toquepala en el sector denominado Camiara, a una hora de viaje desde la ciudad de Tacna. Luego de pasar por Pampa Sitana y antes de llegar al control o garita de ingreso al complejo minero, hay un desvío a la izquierda que lleva directamente al sitio arqueológico, después de recorrer unos 700 metros de distancia. Hoy, también se puede llegar al lugar directamente desde la ciudad de Moquegua, tomando la carretera afirmada rumbo a Toquepala.

DESCUBRIMIENTO DE LAS PINTURAS RUPESTRES DE TOQUEPALA

PINTURAS DE TOQUEPALA: DESCUBRIMIENTO Y PRIMEROS ESTUDIOS

Vía: Toquepala en directo

Las cuevas y pinturas rupestres fueron ubicadas por unos operarios de la UTAH, cuando se encontraban colocando las torres para suspensión de cables de alta tensión, a fines de la década de los 50. Fueron visitadas luego por Miomir Bojovich y posteriormente por Emilio Gonzáles García en 1963, quien realizó los primeros trabajos de investigación logrando un fechado de C14 de 9580 +- 160 años al presente.

Entre los años 1963 y 1964, los arqueólogos Jorge C. Muelle y Rogger Ravines, del Museo de Antropología y Arqueología, profundizaron las investigaciones y obtuvieron nuevos fechados de C14 como 9490 +- 140 AP y 5930 +- 110 AP como el más tardío. Definieron además cinco niveles culturales que explican la presencia de cazadores – recolectores de tránsito que elaboraban instrumentos líticos diversos y hermosas pinturas rupestres que cubren parte de las paredes interiores de la cueva (Tal-1) y el abrigo (Tal-2).

UBICACION GEOGRAFICA DE LA CUEVA DE TOQUEPALA

CUEVAS DE TOQUEPALA: UBICACIÓN Y SU ENTORNO GEOGRÁFICO

Vía: Toquepala en directo

Las cuevas de Toquepala están ubicadas en la región de Tacna, a 13 kilómetros del campamento minero de Toquepala en el flanco noroeste de la quebrada Cimarrona; al noroeste de Villa Staff, entre los meridianos 70 30 y 71 00 de longitud oeste y los paralelos 17 00 y 17 30 de latitud sur, a una altitud de 2,700 metros sobre el nivel de mar.

La geografía es abrupta, con moderadas pendientes y elevaciones que dan forma a quebradas y cumbres propias de la región Quechua. Suelo cubierto de material del cuaternario compuesto por tobas, arenas, cascajo y tufos de origen volcánico. Clima templado y seco con una temperatura promedio de 14 grados centígrados durante el día. El entorno ecológico está definido por una restringida vegetación de cactáceas, algunas gramíneas y arbustos leñosos que florecen en los períodos húmedos de los meses de verano e invierno.

Esta vegetación, está distribuida desde las cumbres del "Cerro Loco" a más de 3,300 m.s.n.m. hasta el lecho de la quebrada Cimarrona. Hoy, se observa un ambiente árido, dominado por quebradas poco profundas con cotas que no sobrepasan los 2,400 m.s.n.m. que más adelante descansarán en las planicies de Camiara, Sitana y Puite próximas a las famosas lomas de Barlovento ubicadas entre Ite e Ilo

EL CENTRO CEREMONIAL DE ASPERO

Templo de Áspero en Supe, provincia de Barranca (norte de Lima).

Foto: J.Q.Jacobs.

Actualmente Áspero viene siendo investigado y puesto en valor por un equipo dirigido por la arqueóloga Ruth Shady. Se trata de un importante conjunto monumental dejado por una sociedad de pescadores y agricultores de unos 3000 años a.C.

En el blog del Proyecto Bandurria encontré una interesante reseña de este sitio arqueológico precerámico contemporáneo a la "Ciudad Sagrada de Caral".

Balsa de totora cerca de Áspero. Foto: Explorando Perú.

Áspero

Alejandro Chu Barrera

Ubicado en Supe Puerto, provincia de Barranca, fue uno de los primeros sitios precerámicos en ser excavado científicamente. Fue excavado por Max Uhle en 1905, quien lo denominó Cerro Prieto, y por Julio C. Tello en 1927, dentro de la expedición arqueológica al Marañón, quien lo llamó Sitio Cenizal por la gran cantidad de áreas de quema.

En 1941 Gordon Willey y John Corbett excavaron los sitios arqueológicos ubicados en la zona de Supe Puerto: El Faro, Áspero y Li-31. Estos investigadores consideraron al Áspero como un sitio acerámico. En 1973 Willey y Michael Moseley revisitaron Áspero y lo asignaron al período Precerámico.

Entre 1973 y 1974, Robert Feldman realizó excavaciones en el sitio, como parte de su tesis de doctorado. Feldman se concentró en excavar la arquitectura monumental de la Huaca de los Ídolos y la Huaca de los Sacrificios. Obtuvo fechados radiocarbónicos que van desde 4900 ± 160 A.P. hasta 3950 ± 150 A.P.; actualmente es el sitio con los fechados más antiguos de la costa Norcentral.

Áspero presenta ocupaciones correspondientes a los períodos Precerámico Tardío y Período Inicial. El sitio presenta un sector nuclear de arquitectura monumental, compuesto al menos por 6 montículos con muros de piedra y argamasa de barro. A su alrededor, y en las pequeñas quebradas adyacentes, se encuentran abundantes evidencias de arquitectura doméstica, basurales y zonas de cementerio.

Hasta hace poco el sitio era utilizado como botadero de basura de Supe Puerto. En algunos sectores se apreciaban huellas de maquinaria pesada (bulldozers). En sus partes sur y sureste se han habilitado zonas de cultivo que han recortado el sitio arqueológico.

Desde hace tres años el Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe viene realizando trabajos en Áspero, se ha retirado la basura e iniciado excavaciones en diferentes sectores del sitio.

EL CENTRO CEREMONIAL DE KOTOSH

Las "Manos Cruzadas" de Kotosh. Foto: Arturo Gómez.

Arqueólogo Alejandro Chu Barrera

Se ubica a 4 kilómetros de la actual ciudad de Huánuco, a 2000 m s. n. m. Fue investigado por la Misión Arqueológica Japonesa durante varias temporadas de campo, en la década de 1960. Se compone de una serie de edificios superpuestos, con 6 periodos de ocupación continua, que datan del Precerámico Tardío, el Período Inicial, el Horizonte Temprano y los inicios del Intermedio Temprano (tradición Blanco sobre Rojo). Los recintos más conocidos son el Templo de las Manos Cruzadas y el Templo de los Nichitos, ambos correspondientes a la fase Mito (Precerámico Tardío). Las plataformas presentan muros de contención de piedras con argamasa de barro que forman la base de las estructuras. La comunicación entre las distintas plataformas del edificio se hizo a través de escaleras y pequeños pasadizos.

En el Templo de las Manos Cruzadas se encontraron dos esculturas de diferente tamaño, con las manos cruzadas, una con la mano derecha sobre la izquierda y la otra con la izquierda sobre la derecha. Durante los trabajos de investigación casi no se encontraron restos culturales de las actividades realizadas en el sito. Tan solo se encontraron restos quemados de huesos de camélidos y de cérvidos, así como restos de cuyes fuera de los recintos.

EL FIN DE LA CIVILIZACION DE CARAL

Ciudad Sagrada de Caral. Foto: P.Escobar (Flickr)

Noticia de EFE, vía La República:

Explican cómo acabó Caral
Las causas de su desaparición. Realizado por investigadores de Estados Unidos y Perú.

Terremotos e inundaciones, que enterraron bajo la arena tierras y bahías fértiles, fue la causa más probable de la desaparición de la civilización más antigua de América, hace 3.600 años en el valle de Supe en Perú.

Esta es la conclusión a la que llegan un grupo de antropólogos, geólogos y arqueólogos de EEUU y Perú en un informe que se publicará la semana próxima en la edición on line de la revista científica Proceedings of the National Academy of Sciences.

La civilización de Caral, tan antigua como las de Mesopotamia y Egipto, floreció durante 2.000 años, pero hace unos 3.600 años un gran terremoto de 8 o más grados en la escala de Richter sacudió Caral y el poblado cercano de Aspero, afirma el antropólogo Mike Moseley, de la Universidad de Florida,

El terremoto y varias réplicas desestabilizaron la estéril cadena montañosa que rodeaba el valle y provocaron aludes de rocas y tierra que fueron arrastradas hacia el mar por las fuertes lluvias causadas por el fenómeno meteorológico de “El Niño”, explicó. “El destino de Supe puede ser una advertencia para evaluar, desde el punto de vista medioambiental, los nuevos sitios de construcción”, concluyó.

El dato
En los pueblos de Supe se construyeron grandes templos de piedra miles de años antes que los mayas, la mayor de las cuales es la de Caral.

QUEBRADA TACAHUAY: LAS HUELLAS DE PRESENCIA HUMANA MAS ANTIGUAS DE LA COSTA PERUANA

Mapa de ubicación de la Quebrada Tacahuay en Moquegua.

EL HOMBRE DE TACAHUAY

1. PERIODO:

-Lítico, Pre-agrícola o Precerámico Temprano.

2. ANTIGÜEDAD:

-11000 años a.C. aproximadamente.

3. UBICACIÓN:

-Quebrada Tacahuay, cerca de Ilo, Moquegua (costa sur del Perú).

4. DESCUBRIDOR:

-Arqueólogo David K. Keefer (EE.UU.)

5. RESTOS PRINCIPALES:

-Instrumentos líticos de obsidiana y lascas, huesos de abundante anchoveta y aves marinas (piqueros y pelícanos).

6. ACTIVIDADES:

-Pesca, recolección de mariscos, cacería, recolección, fabricación de utensilios líticos.

7. IMPORTANCIA:

-Hasta hoy es el habitante más antiguo descubierto en la costa peruana (antes se le consideraba así al "Hombre de Chivateros").

8. ENLACES RECOMENDADOS:

- Los habitantes más antiguos del Perú.

- El hombre de Tacahuay.

- Quebrada Tacahuay en el Pleistoceno Tardío.